Пропство Евангелическо  - Лютеранских общин Калининградской Области 

20.09.20 празднуется 15 воскресенье после Троицы.

​

Чтение на этот день даётся нам из Евангелия  от Матфея из 6 главы стихи 25-34:

Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело – одежды?

26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?

27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?

28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;

29 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;

30 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!

31 Итак, не заботьтесь и не говорите: «что нам есть»? или «что пить»? или «во что одеться?»

32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.

33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

34 Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы.

Текст для проповеди на этот день даётся нам из книги Бытие  из 2 главы стихи с 4-7,15;3:1-24 :

4 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,

5 и всякий полевой кустарник, которого ещё не было на земле, и всякую полевую траву, которая ещё не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,

6 но пар поднимался с земли и орошал всё лицо земли.

7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою.

15 И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.

Быт.3:1-24

Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: «не ешьте ни от какого дерева в раю»?

2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,

3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.

4 И сказал змей жене: нет, не умрёте,

5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.

8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.

9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?

10 Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.

11 И сказал Господь Бог: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?

12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.

13 И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.

14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;

15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.

16 Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твоё, и он будет господствовать над тобою.

17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей;

18 терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;

19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

20 И нарёк Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.

21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.

22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

Проповедь.

​

​

Дорогие друзья, братья и сестры, благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. Аминь.

​

Историю  Адама и Евы можно назвать историей  взросления человека или человечества:

 Они дают названия животным и познают окружающий мир.

Человек смотрит на всё с широко открытыми глазами и пока в его жизни есть только одна реальность это рай, и у него есть границы и они защищают его от всего, что окружает этот мир.

Но приходит время, когда любопытство заставляет нарушить установленный порядок вещей. Появляется хитрый змей, появляется замысловатая задача.

Повзрослевшей Еве и явно уже заскучавшей в раю, змей задает взрослый и все еще актуальный вопрос для наших дней: А действительно ли запрет защищает нас или он оставляет нас в мире невежества и препятствует нашей свободе? Можно сказать, что своим выбором, Ева вывела человечество на путь осознания  самого себя.

- «откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» - вы будете знать, что хорошо, а что плохо,  то есть – у вас будет свобода выбора. Ваша жизнь станет вашей только тогда, когда вы будете различать хорошее и плохое….

Что же происходит когда они вкусили плод: первое – это стыд, они увидели что наги и это первый шаг к осознанию – кто я и как я выгляжу. 

Взросление включает в себя стыд и неуверенность – это  те учителя, которые снова и снова обращают внимание человека на его поведение, пол, одежду, защищённость - готовят к самостоятельности. Чем больше отличий или недостатков, тем больше страхов,  смущения и желание спрятаться.

И мы прячемся, тщательно подбирая для себя подходящую ракушку – будь то  застенчивость или образ циника, или образ сильного мачо, или супер современной уверенной в себе дамы.

Но вот мы слышим голос Бога, который ищет нас и спрашивает – где ты?

Где ты спрятался? Куда ты попал? Что с тобой? Бог ищет нас и хочет,  чтобы мы подали голос и позволили ему взглянуть на нас таких, какие мы есть. Он хочет участвовать  в процессе нашего становления.

Адам и Ева вышли, Бог сшил им одежды и дал напутственное слово о взрослой жизни-это то, что они должны знать: теперь на них лежит ответственность за выбор  между добром и злом, кроме того - это работа  в поте лица и семья, конечность жизни  и возврат в ту землю из которой они вышли, но не назад –назад пути нет, там стоит ангел с мечом, теперь только вперед. Теперь все сами, но это не значит, что Бог сотворивший человека  перестал любить свое творение. Бог сопровождает нас  в надежде, что эта любовь однажды станет взаимной и осмысленной.

Бог не оставил Адама и Еву одних в открывшемся  перед ними новом  мире. Он был с ними во всём и везде – в работе, борьбе, любви, стыде и тоске. Он воплотился в Иисуса Христа и пришел в наш мир, «чтобы взыскать и найти погибшее»  (Мф.18:11), вызволить нас из нашего небытия и призвать к  жизни.

- Где ты? Его голос слышен и сегодня, он призывает нас выйти из укрытия.  Предстать пред Ним со всем своим багажом, приобретённым на пути странствования.  Он ищет тебя, чтобы дать новые одежды, освободить от ненужного бремени  и снова наставить на праведный путь  к той гармонии в общении с Ним, которая была утрачена.

В общении с Ним «ваши глаза откроются», да, ты как Бог. Ты осознанно выбравший сторону добра, - ты Его часть, ты брат Иисуса Христа,  Его Дух и Его кровь в тебе,  более того, тебе дана власть! Власть творить Царство Божие на земле! Пройдя путь познания, ты получил понимание важности Царства Божия на земле, ты больше не наивен, ты сделал выбор - действовать с Богом за одно -  укреплять то, что действительно дорого и важно: заботиться о Эдемском саде - о нашем мире, возделывать его –создавать условия для жизни, общения, радости и благодарения, противостоять злу.

Глаза откроются и ты воскреснешь  к новой жизни вместе с Иисусом Христом, теперь у тебя есть не тяжелая работа, а призвание и вовсе не проклятие, а благословение Божие - возделывать сад в любом месте и всегда, возделывать свою общину, семью, любые отношения,  сеять семя жизни.

15 И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.

И мир Божий, который превыше всякого ума, да соблюдет сердца ваши и помышления ваши, в Господе нашем Иисусе Христе. Аминь.

​

      Пастор Елена Курмышова.

13.09.20  празднуется 14 воскресенье после Троицы. 

Библейский стих на этот даётся нам из  Псалма  номер 102 стих 2:

« Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его».

 Псалом на этот день номер 145 стихи из него 1-2,5,7-8:

1 Хвали, душа моя, Господа.

2 Буду восхвалять Господа, доколе жив; буду петь Богу моему, доколе есмь.

5 Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его,

7 дающего хлеб алчущим. Господь разрешает узников,

8 Господь отверзает очи слепым, Господь восставляет согбенных, Господь любит праведных.

Чтение на этот день даётся нам из Послания к Римлянам из 8 главы стихи 14-17:

14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.

15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»

16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.

17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

Текст для проповеди на этот день даётся нам из Евангелия от Луки из 17 главы стихи с 11-19 :

11 Идя в Иерусалим, Он проходил между Самариею и Галилеею.

12 И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали

13 и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.

14 Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.

15 Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога,

16 и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.

17 Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?

18 как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?

19 И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.

Дорогие сёстры и братья!
 

    Сегодняшний текст для проповеди о благодарности. Хотелось бы поразмышлять о ней. Есть одна известная фраза Аристотеля : «Благодарность быстрее стареет» . Это одно из самых удивительных качеств человеческой души, способность видеть добро и оценивать оказанную нам милость. История с исцелением 10 прокаженных это не только история о силе Божьей , но и о Его милосердии к отверженным и обречённым. Это так же история  о том, что благодарность имеет особенное значение для Бога.  В Евангельской истории рассказывается о 10 людях у которых было разное прошлое, но их объединило одно настоящее. Страшная болезнь уравняла всех этих людей. Они стали одинаково ненужными, забытыми, и отвергнутыми обществом людей, у них появились одинаковые ожидания своего неисбежного, печального конца, но по милости Божьей они были все исцелены от страшной болезни . В этой Евангельской истории,  все 10 прокажённых поступили по слову Иисуса, как Он  сказал им, они пошли и показались священнику. Им не было сказано, чтобы они вернулись после этого к Иисусу, но всё таки один из них вернулся, и благодарил. И Библия уточняет: «И тот был Самарянин» . Тем самым подчеркивается, что это был тот от кого благодарность была совсем неожиданной. Удивительно, что история исцеления поразительна сама по себе, 10 человек получили шанс на новую жизнь, без болезни, мук , и печального конца. 10 обречённых смогли вернуться к жизни среди людей, к своим семьям, были  восстановленны их отношения с обществом, но вся история сконцентрированна на одном человеке, который вернулся поблагодарить Иисуса. Что заставило его это сделать, почему он вернулся? Что заставляет нас возвращаться к Богу снова и снова? Как возникает чувство благодарности у одних и равнодушие у других?  По моему мнению, мы переживаем благодарность особенно в период собственного бессилия, и от ощущения могущества силы Бога в нашей жизни. Когда эти два состояния мы переживаем, это обязательно приводит нас к благодарности и мы воздаём слава Богу. Иисус говорит исцелённому : « Вера твоя спасла тебя». Удивительно, что прокаженный был просто благодарен, а это стало проявлением его спасительной веры. Так что ж есть благодарность ? Всего лишь понимание того каков есть Бог в нашей жизни. Что благодаря Ему мы имеем то, о чём мы и не мечтали, и от нас важно простое признание этого.  Благодарность обращает особое внимание Бога на нас,  и наша благодарность выделяет нас среди всех кому оказана милость.

​

​

    Варя Мурадова, лектор Евангелическо-Лютернской общины Калининграда.

Мы рады каждому человеку, который к нам приходит.